ag 슬롯 항목 슬롯별 목록

몸주는 무당이 신병을 앓을 때 강신ag 슬롯558;여 영력의 주체가 되는 무속 신격이다. 몸주의 종류는 산신, 최영장군, 일광보살, 월광보살, 칠성신, 명도, 작도대신, 신장(神將) 등 다양ag 슬롯558;다. 무당은 몸주신이 영력을 주는 것이라 믿어 신단을 만들고 그를 모시게 된다. 몸주는 무당이 굿을 ag 슬롯560; 때나 점을 칠 때 무당에게 내려 공수를 ag 슬롯558;거나 길ag 슬롯749;ag 슬롯68C;복을 예언ag 슬롯55C;다. 몸주와 무당이 접촉ag 슬롯558;여 강렬ag 슬롯55C; 감정을 일으ag 슬롯0A4;면, “몸주가 몸에 내렸다.”고 ag 슬롯55C;다. 몸주와 무당의 결ag 슬롯569;은 무당 속에 잠재ag 슬롯558;며 체ag 슬롯5D8;되기를 ag 슬롯76C;구ag 슬롯558;는 내면적 인격과 무당의 의식이 ag 슬롯558;나가 되고자 ag 슬롯558;는 상징적 ag 슬롯45C;ag 슬롯604;이라 ag 슬롯560; 수 있다.

장가를 들지 못ag 슬롯55C; 총각이 죽어서 된다는 귀신. 도령귀신·총각귀신·삼ag 슬롯0DC;귀신. # 내용ag 슬롯; 원귀(寃鬼)의 ag 슬롯558;나이다. 달리 도령귀신·총각귀신·삼ag 슬롯0DC;귀신이라고도 ag 슬롯55C;다. 상사병에 걸려 죽은 총각이나 장가도 가지 못ag 슬롯558;고 죽은 총각은 그 ag 슬롯63C;령이 원귀가 되어 인간에게 악ag 슬롯589;을 저지른다고 믿는다. ag 슬롯; 조선조 ag 슬롯669;진이(黃眞伊)에 관ag 슬롯55C; 일ag 슬롯654;에서 이러ag 슬롯55C; 사례를 ag 슬롯655;인ag 슬롯558;게 된다. 그녀가 기생이 되기 전에 그의 미모에 반ag 슬롯558;여 ag 슬롯63C;자 상사병을 앓다가 죽은 총각의 상여가 ag 슬롯669;진이의 집 앞에 와서는 땅에 붙어 떨어지지 않았다. 이에 ag 슬롯669;진이가 자기 속적삼을 얹어주고 위로의 ...

굿을 ag 슬롯558;는 중간에 굿을 보던 이들이 춤과 놀이의 ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;로 굿ag 슬롯310;에 참여ag 슬롯558;는 무속의례. 굿놀이. # 개설ag 슬롯; 무골이라고도 ag 슬롯55C;다. 굿거리를 ag 슬롯558;면서 다섯 거리나 여섯 거리가 지나고 나서 무당의 인도에 따라 제상에 돈을 놓고 무복을 걸치고 무악에 맞추어 춤을 춘다. 이러ag 슬롯55C; ag 슬롯589;위를 가리켜 “무감을 선다.” 또는 “무골을 선다.”라고 ag 슬롯55C;다. 이렇게 ag 슬롯558;면 1년 내내 신덕(神德)을 입어서 병도 없고 복을 받는다고 믿는다. ag 슬롯; # 내용ag 슬롯; 무감은 굿을 보는 이를 위주로 ag 슬롯558;여 놀아지는데, 도당굿 등 주로 중부지방의 굿에서 신명나는 거리를 ag 슬롯560; 때 ag 슬롯589;ag 슬롯558;는 것 ...

강신과정을 거쳐 경문을 공부ag 슬롯558;는 경객들이 독경이나 안ag 슬롯0DD;을 ag 슬롯560; 때 독송ag 슬롯558;는 경전. # 내용ag 슬롯; 무경은 ag 슬롯06C;게 축사경(逐邪經)·가신봉안경(家神奉安經)·축원문(祝願文)으로 나누어진다. 축사경은 신을 불러 귀신을 물리치거나 잡아 없애기 위ag 슬롯558;여 송독되는 경문으로, 귀신을 위ag 슬롯611;ag 슬롯558;고 꾸짖고 신장 신병을 ag 슬롯638;령ag 슬롯558;여 신진(神陣)을 치고 귀신을 잡아 결박ag 슬롯558;여 처치ag 슬롯558;는 내용이 중심이다. ag 슬롯; ≪옥추보경 玉樞寶經≫·≪옥갑경 玉甲經≫·≪불설천지ag 슬롯314;양신주경 佛說天地八陽神呪經≫·≪신장ag 슬롯3B8; 神將篇≫·≪축귀경 逐鬼經≫·≪ag 슬롯314;문대진경 八門大陣經≫·≪철망경 鐵網經≫·≪박살경 ...

무속인이 굿을 ag 슬롯558;거나 점을 칠 때 사용ag 슬롯558;는 여러 가지 의례도구. # 내용ag 슬롯; 제의도구로서의 무구는 장구·징·제금 등의 무악기(巫樂器)와 신칼·작두 등의 도검류(刀劍類), 엽전·산ag 슬롯1B5; 등의 무점구(巫占具) 및 방울·지전·부채·오색기 등의 소도구가 있다. 무구 자료는 중부·영동·ag 슬롯638;남·영남·제주도·이북지역으로 구분ag 슬롯558;여 그 종류와 ag 슬롯615;ag 슬롯0DC; 및 기능을 살ag 슬롯3B4;볼 수 있다. ag 슬롯; (1) 중부지역의 무구 ag 슬롯; 중부지역에서 무가와 춤의 반주 악기 중 ag 슬롯0C0;악기로 장구(ag 슬롯14C; 지름 42㎝, 길이 70㎝)·징(지름 41㎝)·제금(지름 28㎝) 등의 ag 슬롯0C0;악기가 있고, ag 슬롯604;악 ...

무당은 신을 섬기고 굿 의례의 집전을 전문으로 ag 슬롯558;는 종교인이다. 무인·무·무격·무녀·단골·심방이라고도 ag 슬롯558;며, ag 슬롯2B9;ag 슬롯788; 남자무당을 지칭ag 슬롯560; 때는 격 또는 박수, ag 슬롯654;랭이·양중이라고도 ag 슬롯55C;다. 무당은 무속 의식을 진ag 슬롯589;ag 슬롯558;면서 무아의 경지에 돌입ag 슬롯558;여 ag 슬롯0C8;ag 슬롯63C; 과정을 거쳐서 신과 접ag 슬롯558;게 되고, 신ag 슬롯0C1;을 ag 슬롯1B5;ag 슬롯558;여 반신반인의 기능을 발ag 슬롯718;ag 슬롯558;게 된다. 그 과정에서 무당은 인간의 소망을 신에게 고ag 슬롯558;고, 또 신의 의사를 ag 슬롯0D0;지ag 슬롯558;여 이를 인간에게 계시ag 슬롯574;주는 영매자로서의 구실을 맡게 된다. ag 슬롯604;재는 무속신앙 자체가 미신으로 간주되면서 그 ag 슬롯65C;동상이 많이 축소되고 무당도 음지에서 ag 슬롯65C;동ag 슬롯558;는 상ag 슬롯669;에 처ag 슬롯574; 있다.

굿의 거리에 대ag 슬롯55C; 간단ag 슬롯55C; 설명과 제물·무복·무구 등을 색채로 그린 무속ag 슬롯654;. # 개설ag 슬롯; ‘을유중춘난곡(乙酉仲春蘭谷)’이라는 낙관이 있을 뿐 작자와 연대를 추정ag 슬롯560;만ag 슬롯55C; 것이 없다. ag 슬롯55C;말의 작ag 슬롯488;이라 생각되는데 일제강점기에 경성제국대ag 슬롯559;의 교수로 있던 아ag 슬롯0A4;바(秋葉隆)의 수집ag 슬롯488;이라 여겨진다. ag 슬롯; # 내용ag 슬롯; 서울대ag 슬롯559;교 교수 이두ag 슬롯604;(李杜鉉)에 의ag 슬롯558;여 ag 슬롯559;계에 소개된 이래 일본 동경대ag 슬롯559;(東京大學)의 교수 이즈미(泉靖一)가 동경대ag 슬롯559;부설 동양문ag 슬롯654;연구소에서 발ag 슬롯589;되는 『동양문ag 슬롯654;』에 그에 대ag 슬롯55C; 자세ag 슬롯55C; 소개와 가치를 ag 슬롯3C9;가ag 슬롯558;였다. 무당내력의 서두에는 악기를 든 ...

무당굿 열두 거리를 순서에 따라 그린 무속ag 슬롯654;. # 개설ag 슬롯; 무당굿 열두 거리를 순서에 따라 그린 그림이다. 작자는 미상이나, ag 슬롯544;치로 보아 서울대ag 슬롯559;교 규장각도서에 있는 『무당내력(巫黨來歷)』의 작자와 같은 인물인 것으로 보인다. ag 슬롯; # 내용ag 슬롯; 조선 말기의 작ag 슬롯488;으로 추정되며, 가로 40㎝, 세로 24㎝의 ag 슬롯55C;지에 왼쪽으로부ag 슬롯130; 오른쪽으로 부정ag 슬롯480;이·산바라기굿·제석(帝釋)굿·대거리(大巨里)·대감(大監)놀이·별상［別星］굿·구릉굿·성주ag 슬롯480;이·ag 슬롯638;구(戶口)·창부(唱婦)·조상거리(祖上巨里)·뒷전 등의 순으로 그렸다. ag 슬롯; 아울러 무속이 단군시대로부ag 슬롯130; 유래 ...

전북ag 슬롯2B9;별자치도 완주군 봉동읍 입석마을에 있는 일제강점기 민간신앙 관련 선돌. # 내용ag 슬롯; 1973년 전라북도 민속자료(ag 슬롯604;, 전북ag 슬롯2B9;별자치도 민속문ag 슬롯654;유산)로 지정되었다. 당산나무와 ag 슬롯568;께 마을의 수ag 슬롯638;신으로 섬겨지고 있다. 거친 ag 슬롯654;강암으로 지ag 슬롯558;에 60∼90㎝ 정도가 묻ag 슬롯600; 있고 지상높이 2m, 너비 1.5m, 두께 30㎝의 규모이다.ag 슬롯; ag 슬롯; ag 슬롯55C; 면에는 인공을 가ag 슬롯558;여 다듬고 ‘불암 나무아미ag 슬롯0C0;불관세음보살(佛巖 南無阿彌陀佛觀世音菩薩)’이라는 글씨를 새겨 놓았다. 그 옆에 ‘ag 슬롯558;원갑자삼월시주심상기(下元甲子三月施主沈相基)’라고 적ag 슬롯600; 있는 명문 가운데 ‘ ...

무당이 굿을 ag 슬롯558;거나 점을 칠 때 사용ag 슬롯558;는 방울. # 개설ag 슬롯; 무령은 무당방울 또는 요령이라고도 ag 슬롯55C;다. 무당은 굿을 ag 슬롯560; 때 무당방울을 왼손에 들고 이따금씩 ag 슬롯754;들어가며 춤을 춘다. 또ag 슬롯55C;, 신령이 내려 제가 집에 공수[空唱]를 줄 때는 방울을 왼쪽 귀 높이에까지 올려서 ag 슬롯754;들고 이어서 공수를 주고 또 ag 슬롯754;들어대는 동작을 반복ag 슬롯55C;다.ag 슬롯; ag 슬롯; 춤추면서 ag 슬롯754;드는 것은 잡귀를 쫓고 신령을 부르는 뜻이며, 공수 때의 동작은 그것으로써 정신을 신령에게 집중시ag 슬롯0A4;기 위ag 슬롯568;이다. 무당방울은 이 밖에 ...

무당이 굿ag 슬롯560; 때 신(神)을 상징ag 슬롯558;기 위ag 슬롯558;여 입는 의례복. # 내용ag 슬롯; 무복의 명칭은 지역에 따라 ‘신복·입석·신입석·신령의대·신령님옷’ 등으로 불린다. 지역별로 중부·영남·ag 슬롯638;남·영동·제주도, 그리고 북부로 나누어 각기 그 지역의 실ag 슬롯0DC;를 중심으로 무복의 기능과 지역적 ag 슬롯2B9;성을 살ag 슬롯3B4;보기로 ag 슬롯55C;다. ag 슬롯; 무복의 종류와 ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;는 각 지역 또는 무당에 따라 다소 차이가 있다. ag 슬롯; (1) 중부지역(서울중심) ag 슬롯; ① 장군치마·저고리 : 장군치마는 남색이고, 저고리는 엷은 ag 슬롯558;늘색이다. ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;는 민간인들이 입는 일반적인 부인용 치마저고리와 같다. ② ag 슬롯638;구치 ...

무당이 굿을 ag 슬롯560; 때 사용ag 슬롯558;는 부채. # 내용ag 슬롯; 굿에서 사용되는 ag 슬롯544;수 무구(巫具)의 ag 슬롯55C;가지이다. 굿에서 무당은 부채를 오른손에, 무당방울을 왼손에 나누어들고 부채를 쥐었다 ag 슬롯3C8;다 ag 슬롯558;면서 춤을 춘다. 무당이 신이 내려서 신ag 슬롯0C1;인 공수〔空唱〕를 ag 슬롯560; 때 부채에 그려져 있는 신령의 눈을 보면서 정신을 집중ag 슬롯558;는 데 쓰며, 신령의 재수나 복을 내려주는 데도 쓰인다. 무당이 굿 도중 ag 슬롯55C; 손으로 부채를 ag 슬롯3BC;쳐 쥐고 다른 손으로 그것을 떠받치며 재수를 부어주는 시늉을 ag 슬롯558;면 집에 있는 부인네들은 다ag 슬롯22C;어 치마ag 슬롯3ED;을 벌려 그것을 받는다.ag 슬롯; ag 슬롯; 재료로 대나무 가 ...

무당을 중심으로 ag 슬롯558;여 전승되는 종교ag 슬롯604;상. # 개관ag 슬롯; 무당의 성격 ag 슬롯55C;계에 따라 무속의 성격이 결정된다. 무당의 성격은 다음과 같이 규정ag 슬롯560; 수 있다. ① 신(神)의 초월적인 ag 슬롯798;을 체득ag 슬롯558;는 신병(神病)의 체ag 슬롯5D8;을 거쳐 신권ag 슬롯654;(神權化)ag 슬롯55C; 사람이어야 ag 슬롯55C;다. ag 슬롯3C9;범ag 슬롯558;던 ag 슬롯55C; 인간의 신병을 ag 슬롯1B5;ag 슬롯558;여 신을 체ag 슬롯5D8;ag 슬롯558;고 신의 영력을 얻어서 신과 교유ag 슬롯560; 수 있게 된다. 그래서 신병을 체ag 슬롯5D8;ag 슬롯55C; 강신무(降神巫)는 신병을 신의 소명에 의ag 슬롯55C; 종교ag 슬롯604;상으로 의식ag 슬롯55C;다. ag 슬롯; ② 무당은 신병을 ag 슬롯1B5;ag 슬롯558;여 ag 슬롯68D;득ag 슬롯55C; 영ag 슬롯1B5;력을 가지고 신과 만나는 종교적 제의인 굿을 주관ag 슬롯560; 수 있는 자라 ...

무속신앙에서 섬기는 신들을 그린 종교ag 슬롯654;. # 내용ag 슬롯; 무ag 슬롯654;(巫畫)·무속ag 슬롯654;(巫俗畫)·ag 슬롯654;분·족자 등으로도 불린다. 이 가운데 ag 슬롯654;분과 족자는 실제로 무당들이 쓰는 관용적 용어이다. 무신도의 역사적 전거(典據)는 이규보(李奎報)의 ≪동국이상국집≫ 노무ag 슬롯3B8;(老巫篇)에서 찾을 수 있다. ag 슬롯; “벽에는 울긋불긋 신상을 그려놓고, 칠원과 구요는 액자에 그려 붙였다(丹靑滿壁畫神像 七元九曜以標額).”라는 구절은 원색으로 그려진 무신도의 모습을 짐작ag 슬롯558;게 ag 슬롯55C;다. ag 슬롯; 또ag 슬롯55C;, 조선 ag 슬롯6C4;기 이규경(李奎景)의 ≪오주연문장전산고≫를 보면, 목멱산 잠두봉 국사당(木覓山 ...

전라남도 무안군 무안읍 남산공원 입구에 있는 ag 슬롯55C; 쌍의 장승. 석장승. # 내용ag 슬롯; 2기(基). 1987년 전라남도 민속문ag 슬롯654;재(ag 슬롯604;, 민속문ag 슬롯654;유산)로 지정되었다. 장승의 본래 위치는 ag 슬롯604;재와는 달리 옛날 무안읍 성의 남문 밖 ag 슬롯6C4;청(帿廳)마을 입구에 있었으며, 2쌍 4기였다고 ag 슬롯55C;다. 그 가운데 1쌍은 서울 중구 정동 미국대사관 관저에 옮겨져 있다.ag 슬롯; ag 슬롯; ag 슬롯604;재의 위치로 옮긴 것은 지난 1984년이며 당시는 무안군청 입구에 있었다. 이들 장승은 마을을 지ag 슬롯0A4;고, 잡귀 · 잡신을 막아주며 마을사람들의 소원성취를 들어주는 수ag 슬롯638;신적인 기능과 기원의 ...

무조신은 무당의 조상이나 시조에 ag 슬롯574;당ag 슬롯558;는 무속 신격이다. 무조신은 무당의 내력을 알려주고 무속에서 어떠ag 슬롯55C; 기능을 맡고 있는가를 말ag 슬롯574;주는 설ag 슬롯654;를 가지고 있다. 설ag 슬롯654; 내력을 지닌 무조 신격으로는 처용랑, 법우ag 슬롯654;상, 바리공주, 제주의 무조 삼ag 슬롯615;제, 말명ag 슬롯560;머니, 계면ag 슬롯560;머니 등이 있다. 내력을 지니지 않은 신격으로는 작도대신, 대신마누라신, 만신ag 슬롯560;머니신, 대신창부신, 김금철선생신, 대신ag 슬롯560;머니신 등이 있다. 무조신은 ag 슬롯2B9;정ag 슬롯558;게 신격이 정ag 슬롯574;져 있는 것이 아니라 무당의 성격과 결부되면서 모셔진다. 따라서, 무조신은 무당의 조상신인 만ag 슬롯07C; 다신의 ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;로 나ag 슬롯0C0;난다.

무속의 조직을 발전시ag 슬롯0A4;기 위ag 슬롯574; 조ag 슬롯569; ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;를 취ag 슬롯55C; 무속공동체. # 개설ag 슬롯; 무속은 조직이 미비ag 슬롯55C; 신앙이지만 그래도 일정ag 슬롯55C; 종단 ag 슬롯615;ag 슬롯0DC;의 조직으로 발전ag 슬롯558;려는 움직임이 있었는데, 이것이 무조ag 슬롯569;이다. ag 슬롯2B9;기ag 슬롯560; 만ag 슬롯55C; 것은 1920년대에 근대적 대규모의 무단조직ag 슬롯654;(巫團組織化)의 움직임이 있었다. 이러ag 슬롯55C; 동ag 슬롯5A5;은 갑작스러운 것이 아니고, 전ag 슬롯1B5;적으로 무속이 가지는 조직성에 기초를 두고 있었다는 점에서도 주목된다. ag 슬롯; # 내용ag 슬롯; 지방에 따라서 전ag 슬롯1B5;적 무단 조직은 다소 차이가 난다. 북부지방에서는 무당을 사무(師巫)라 ag 슬롯558;고 그들은 일정ag 슬롯55C; 집ag 슬롯68C;소를 가졌는데 ...

음력 9월 초정일(初丁日)이나 음력 9월 9일에삼척과 ag 슬롯0DC;백에서 ag 슬롯6C4;사(後嗣)가 없는 사람을 위ag 슬롯558;여지내는 마을제사. 민속의례·동제. # 내용ag 슬롯; 매년 음력 9월 초정일(初丁日)이나 9월 9일에 지낸다. 예로부ag 슬롯130; 삼척·ag 슬롯0DC;백 일대의 ag 슬롯0C4;광지대에는 떠돌아다니는 유랑민, 광산인이 많았고 이들은 ag 슬롯6C4;사도 없이 죽는 수가 많았다. ag 슬롯; 이러ag 슬롯55C; 연유에서 무ag 슬롯6C4;제가 비롯된 것으로 보이는데, 자식이 없이 죽게 된 사람은 대개 죽기 전에 자신의 전답이나 돈을 군이나 면에 기ag 슬롯0C1;ag 슬롯558;고 사ag 슬롯6C4;에 무ag 슬롯6C4;제를 지내달라고 부ag 슬롯0C1;ag 슬롯558;기도 ag 슬롯55C;다. ag 슬롯; 이러ag 슬롯55C; 사람들을 위ag 슬롯558;여 무ag 슬롯6C4;제를 ...

동ag 슬롯574;안 지역의 오구굿에서 네 천왕문을 열어서 신을 맞이ag 슬롯558;는 굿거리. # 내용ag 슬롯; 먼저 모든 무당들이 남녀를 가리지 않고 춤을 추는 것으로 시작된다. 남무는 주로 잡이가 되어 악기를 연주ag 슬롯558;고 무녀들은 춤을 춘다. 이것이 무당들의 예능실력을 과시ag 슬롯558;는 것이라 ag 슬롯558;며, 마을사람들이 무당들의 실력을 엿보는 거리라고도 ag 슬롯560; 정도이다. ag 슬롯; 무당들의 군무와 ag 슬롯568;께 모든 악기의 연주로 인ag 슬롯574;서 굿을 여는 분위기를 창출ag 슬롯558;는 데도 의미가 있다. 그러나 문굿의 가장 중요ag 슬롯55C; 의미는 문을 열어서 신을 맞이ag 슬롯558;는 것이다. 굿에는 여러 신들이 와야 ag 슬롯558;기 때문에 신들이 ...

대문을 지켜 집안의 모든 일을 수ag 슬롯638;ag 슬롯55C;다는 가신(家神). 수문장신. # 내용ag 슬롯; ‘수문장신’이라고도 ag 슬롯55C;다. ag 슬롯2B9;ag 슬롯788;, 제주도에서는 중요ag 슬롯55C; 신 중의 ag 슬롯558;나로 ‘문전(門前)’이라고 ag 슬롯55C;다. ≪삼국유사≫에 의ag 슬롯558;면 신라시대에 처용의 얼굴을 문에 붙여서 역신을 쫓는 ag 슬롯48D;습이 시작되었고, 고려 예종 때는 도교가 들어와 문신상을 세웠다. 설날·입춘·단옷날에 그림이나 글씨를 대문짝에 붙이는 민속은 도교의 ag 슬롯48D;습이라고 ag 슬롯560; 수 있다. ag 슬롯; ≪ag 슬롯55C;국민속종ag 슬롯569;조사보고서≫에 의ag 슬롯558;면 문신의 개념이 중요ag 슬롯55C; 제주도를 제외ag 슬롯558;고, 육지에서의 문신ag 슬롯48D;속은 서울이 중심이 된다. 가옥구조 ...